【澄清謬誤 傳遞真相】：反對歷史虛無主義 解讀涉黨史類謠言

“澄清謬誤 傳遞真相”系列辟謠訪談精彩觀點

1. 當下中國歷史虛無主義的表現，可歸納為十個方面。

一是抹黑扭曲黨的歷史，否定黨的領導；二是詆毀黨的領袖；三是惡意炒作黨史、國史、軍史上的一些熱點敏感問題；四是夸大黨的失誤錯誤；五是將黨史事件和現實問題惡意勾連、惡意炒作、吸引眼球、蠱惑人心；六是將黨史庸俗化、娛樂化，以八卦逸聞代替黨史正本，胡亂地涂抹歷史人物和歷史事件；七是美化侵略，為歷史上有定性的特務、反動派、漢奸、賣國賊等翻案；八是貶損丑化革命英雄烈士等；九是以學術研究為幌子，打擦邊球，在政治問題、思想問題、學術觀點之間，制造思想混亂；十是以美國為首的敵對勢力炮制反共書籍、紀錄片、學術成果，對黨史展開惡毒攻擊。

2. 要主動站出來戳穿它，讓它不再流傳，不再去迷惑人。

對于普通民眾來說，一是要警惕歷史虛無主義的影響；二是要旗幟鮮明地予以批駁。我們說“流言止于智者”，作為一個普通的中國人，也應該常懷智者之警，提高自己的政治敏銳性和判斷力。對于這些隨處可起的涉黨史類謠言，不但要止于己，自己不傳播，還要止于世，主動站出來戳穿它，讓它不再流傳，不再去迷惑人，堅決捍衛我們黨的歷史和國家的歷史。

3. 發布涉黨史辟謠榜，可以說正當其時，十分必要。

我有幸參與了（中國互聯網聯合辟謠平臺發布的）涉黨史辟謠榜的一些具體工作。最大的感受就是，選擇黨史類的謠言進行辟謠，是一件不容易的事情。經過多輪的反復斟酌研判，選擇10個問題進行集中辟謠，產生了很好的社會效果。涉黨史辟謠榜發布意義是十分重大的。主要表現在三個方面：一是涉黨史辟謠榜的制作和發布，是貫徹落實習近平總書記關于黨史學習教育動員大會上的重要講話精神的有力舉措。二是發布的時機好。每逢重大的時間節點或者紀念日，黨史上的一些重大敏感問題，容易成為歷史虛無主義者攻擊的借口，成為他們興風作浪的武器。在今年慶祝建黨百年華誕的重大時刻，特別是在全黨集中進行黨史學習教育的歷史背景下，發布涉黨史辟謠榜，可以說正當其時，十分必要。三是具有示范意義?？倳浂啻沃赋?，我們宣傳思想戰線的同志，不要當紳士，要當戰士，不要做“騎墻派”和“看風派”，不能搞愛惜羽毛那一套。這次涉黨史辟謠榜的發布，就是表明了我們一個態度，要敢于斗爭、敢于亮劍，要堅決挫敗歷史虛無主義的各種攻擊。

4. 通過詆毀黨的領導人來否定黨的歷史，是歷史虛無主義者的慣用手段。

總書記說，古人云，“滅人之國，必先去其史”。國內外敵對勢力往往就拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊丑化污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動推翻中國共產黨的領導和我國的社會主義制度。

5. 一段時期以來抹黑英雄烈士人物，反映了我們意識形態斗爭領域的一個暗流。

一段時期以來抹黑英雄烈士人物，反映了我們意識形態斗爭領域的一個暗流，怎么這么說？2018年隨著英雄烈士保護法的實行，這種現象得到了一定的遏制，但是還難以禁絕。這些被抹黑惡搞的英雄人物，不但有我們熟悉的老英雄，比如江姐、邱少云、黃繼光、董存瑞、雷鋒等。還有一些新的，比如大家知道的抗疫的鐘南山，核潛艇之父黃旭華，甚至在四川涼山救火的烈士都被惡搞過?？梢哉f，這是個值得警惕的現象。出現這些現象的原因，一是國內外敵對勢力相互呼應，惡意炒作、故意惡搞。通過抹黑你的英雄人物，否定你的信仰，抽掉你的民族脊梁，從精神上打擊國人的民族自信心。二是一些社會公眾對英雄烈士還存在模糊認識，有的人沒有從內心對英雄產生一種敬仰之情，對英雄人物感覺比較隨意、不尊重，感覺無所謂。這還需要我們長期的努力，長期地去塑造一個良好的社會氛圍。我們不能數典忘祖、妄自菲薄。英雄人物是我們中華民族的共同精神財富，值得我們去敬仰。

6. 涉黨史事件類的謠言更具有伺機炒作、以偏概全、捏造史料、主觀臆斷等特點。

涉黨史事件類的謠言和英雄人物類的謠言，本質是一致的，都是歷史虛無主義，都是要否定我們黨的領導，否定我們國家的歷史、民族的歷史。不同之處，我感覺有兩點。第一，從方向上來看，黨史事件類的謠言，更加聚焦于我們的社會主義制度，更加聚焦于改革開放前后兩個歷史時期，以及想顛覆我們官方敘事的范本、范式、模式。比如，有的人就是以改革開放前的歷史，來否定改革開放后的歷史，還有的人以改革開放后的歷史，來否定改革開放前的歷史。第二，從手法上來講，涉黨史事件類的謠言更具有伺機炒作、以偏概全、捏造史料、主觀臆斷等特點。怎么伺機炒作？就是每逢重大的黨史國史軍史節點，比如“紀念日”，就蹦出來跳出來。逢長征，就要炒作長征的一些問題；逢抗戰，就說抗戰的問題；逢我們紀念新中國70周年，就炒作新中國一些歷史；這就是逢節點蹦出來。其次，就是以偏概全，抓住部分的史實來代替全部的真實，看不到主流和本質，看不到主題和主線。反而揪住你的支流，揪住一點小錯誤。涉黨史事件類的謠言確實數量非常大，涉及面很廣，關注度也比較高。

7. 還有就是打著“揭示真相”的旗號，其實是造假、謠言。

還有就是打著“揭示真相”的旗號，或者以“回憶錄”的形式說。當然這是假“回憶錄”，就是打著當事人回憶的旗號。涉黨史辟謠榜也提到了鄧穎超日記，包括網上還有什么楊尚昆日記。當然真實的《楊尚昆日記》已經正式出版了。而有人通過編造日記，來達到不可告人的目的，還說什么未發表的之類，其實是造假、謠言。

8. 如何提升自身素養，自覺抵制涉黨史類謠言？

一是要用唯物史觀來認識歷史，全面地、客觀地、整體性地來認識歷史；二是要學習好習總書記關于黨的歷史的重要論述，學習好黨中央關于黨的歷史的一些基本結論，我們黨的歷次全國代表大會，兩個歷史決議等等。這些都是我們做好工作，抵制歷史虛無主義、辨析謠言的有力思想武器，也是我們的根本遵循。三是要樹立正確的黨史觀。四是要學好黨的歷史。五是要有法治思維。

——吳偉鋒（中共中央黨史和文獻研究院研究員）

1. 更具有隱蔽性、泛在性、欺騙性。

借助互聯網，使得原來一些歷史虛無主義在學術領域開始向生活領域擴展，從一些知識分子層面開始向普通大眾層面擴展，使歷史虛無主義在當下中國的表現，更具有隱蔽性、泛在性、欺騙性。

2. 要加強歷史知識的學習，多掌握一些歷史常識。

應該多看一些建立在扎實史料基礎上，基于客觀事實、客觀依據寫就的黨史、軍史、國史等歷史著作，形成正確的歷史認知。這樣，當你看到網上的一些錯誤觀點的時候，就不會被別人帶偏。

3. 我們要做的工作還很多，任重而道遠。

我最大的感觸就是，樹立正確的黨史觀，旗幟鮮明地批駁歷史虛無主義，弘揚黨史的正能量、主旋律等等方面，我們要做的工作還很多，任重而道遠。對于黨史軍史的研究工作者來講，有的可能沒有研究到，有的可能只注重宏大敘事，對于歷史細節還沒有研究到，沒有涉及。有的可能看到網上有些觀點感覺特別幼稚，不屑于去批駁等等。從現在歷史虛無主義在網絡上的傳播，從其范圍和影響來看，我們還是需要做更多的工作。

4. 對革命領袖的否定就是對我黨我軍歷史的否定，就是為了抽掉我們民族的脊梁。

我們堅持唯物史觀，是人民群眾創造歷史，但同時我們不否認領袖和英雄人物在歷史上所起的作用。所以（歷史虛無主義者）對毛澤東的否定，實際上就是對革命領袖的否定，就是對我黨我軍歷史的否定，就是為了抽掉我們民族的脊梁，來達到否定中國共產黨的領導，否定社會主義道路的目的。

5. 一些人為了吸引眼球，惡搞歷史，拼接歷史，這樣也給了歷史虛無主義可乘之機。

一些人就是為了吸引眼球，惡搞歷史，拼接歷史，這樣也給了歷史虛無主義可乘之機。另一方面，一些從事互聯網行業的機構，為了制造一些社會熱點，通過點擊量來謀取利益。再一方面可能和我們網絡正確的引領不到位，也有一定的關系。

6. 涉黨史事件類謠言隱蔽性更強，迷惑性更大。

因為它（涉黨史事件類謠言）經常披著學術研究的外衣，說起來是為了學術再研究，觀點再創新。以此為幌子，以搞學術創新為名，對（已有定論）的一些歷史事件進行顛覆，提出顛覆性的所謂“新觀點”。

7. 以現代人的眼光去看歷史事件，算法就是不科學的。

一是以現代人的眼光去看歷史上的事件，比如說，紅軍到底是不是走了二萬五千里？有一些人重走長征路來計算和驗證到底是不是二萬五千里，從根本上來講，這種算法就是不科學的。為什么這么說？因為紅軍當年長征的時候，并不是設計好的路線，先是戰略退卻，就是要往哪兒走，走多遠走多久，都是不確定的。而且紅軍在長征過程中，打的是運動戰，要迂回穿插。另外，當時紅軍除了打仗，還有籌款和做群眾工作等任務，必然要走路。再加上長征初期，可能有些缺少地圖，有些地圖標得不準，有時候在長征過程中經常走錯路。所以只看到紅軍走了多少個省，走了幾個地方，單純地去直線量距離，是不科學的。二是美化反面人物，貶低正面人物。三是否定歷史上固有的一些結論。比如像抗戰時期共產黨“游而不擊”這樣的言論，當年抗戰時期，國民黨就是這么攻擊共產黨的，現在又有人把這個陳詞濫調拿出來，攻擊共產黨在抗戰中的中流砥柱地位和作用。其實如果多了解一下歷史，就會發現，當年國民黨攻擊共產黨的這些言論和論調，當年有識之士早已批駁過。

8. 最好是知其然，還要知其所以然。

特別要注意學習以歷史檔案資料為基礎寫成的黨史軍史著作。通過學習，形成正確的歷史認知，建立正確的歷史觀。在學習的過程中，對黨史、國史、軍史中所涉及到的重大事件、重要人物等等，最好是知其然，還要知其所以然。

——郭芳（軍事科學院軍隊政治工作研究院研究員）

來源：新華網