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《元史》是系統(tǒng)記載元朝興亡過(guò)程的一部紀(jì)傳體斷代史，成書于明朝初年，由宋濂（1310～1381年）、王祎（1321～1373年）主編。全書二百一十卷，包括本紀(jì)四十七卷、志五十八卷、表八卷、列傳九十七卷，記述了從蒙古族興起到元朝建立和滅亡的歷史。本文輯收錄待完善。
《舊唐書》共200卷，包括《本紀(jì)》20卷、《列傳》150卷、《志》30卷，原名《唐書》，宋祁、歐陽(yáng)修等所編著《新唐書》問(wèn)世后，才改稱《舊唐書》，成書于后晉開運(yùn)二年（945年）。本文輯收錄待完善。
《明史》是二十四史最后一部，共三百三十二卷，包括本紀(jì)二十四卷，志七十五卷，列傳二百二十卷，表十三卷。它是一部紀(jì)傳體斷代史，記載了自朱元璋洪武元年至朱由檢崇禎十七年二百多年的歷史。其卷數(shù)在二十四史中僅次于《宋史》，其修纂時(shí)間之久、用力之勤則是大大超過(guò)了以前諸史。《明史》雖有一些曲筆隱諱之處，但仍得到后世史家廣泛的好評(píng)。此文輯收錄不全，還待完善。
《地藏經(jīng)》，中文版本是唐朝高僧實(shí)叉難陀翻譯的。又稱《地藏菩薩本愿經(jīng)》、《地藏本愿經(jīng)》、《地藏本行經(jīng)》、《地藏本誓力經(jīng)》。收於《大正藏》第十三冊(cè)。 經(jīng)中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮（欲界六天的第二層天），為母親摩耶夫人說(shuō)法。
《佛說(shuō)四十二章經(jīng)》，簡(jiǎn)稱《四十二章經(jīng)》，佛教著作，據(jù)說(shuō)是東漢迦葉摩騰、竺法蘭漢譯，一般認(rèn)為是古代中國(guó)譯出的第一部佛教經(jīng)典。內(nèi)容是把佛所說(shuō)的某一段話稱為一章，共選了四十二段話所編集而成。收在《大正藏》第十七冊(cè)。《四十二章經(jīng)》論其勝義，蓋有四端：一、辭最簡(jiǎn)馴，二、義最精富，三、臚者古真，四、傳最平易。用以上四重以觀察于佛，則佛之全體大用明。
《智囊全集》初編于明代天啟六年（1626年），全書共收上起先秦、下迄明代的歷代智囊故事1200余則，是一部中國(guó)人民智慧的創(chuàng)造史和實(shí)踐史。書中所表現(xiàn)的人物，都在運(yùn)用智慧和謀略創(chuàng)造歷史。它既是一部反映古人巧妙運(yùn)用聰明才智來(lái)排憂解難、克敵制勝的處世奇書，也是中國(guó)文化史上一部篇幅龐大的智謀錦囊。
《百戰(zhàn)奇略》（原名《百戰(zhàn)奇法》）作為一部以論述作戰(zhàn)原則和作戰(zhàn)方法為主旨的古代軍事理論專著而問(wèn)世，這無(wú)論是在宋以前或是宋以后，都是不多見的。因此，從其產(chǎn)生以來(lái)，就為兵家所重視和推崇，給予很高評(píng)價(jià)，并一再刊行，廣為流傳。
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